【227778792】 重庆婚事志愿者服务队

        重庆婚事志愿者服务将以此次公益相亲活动为契机，建立健全婚事工作政策体系，深化完善以市民为平台，以社会组织为载体，以社会工作者为支撑，以巴国婚事志愿者为主导，以社会慈善资源为助推的联动机制，加快三级服务体系建设，壮大婚协志愿服务队伍，提升服务质量，为老百姓建立一个一站式的婚事志愿服务中心点，链接老百姓最后一米距离服务。 
    重庆婚事志愿者以知行配·士婚礼“巴国婚事”志愿服务中心的成立，正式开始为重庆市民婚恋服务，义务为单身男女找对象，这也是重庆一个以志愿服务的方式为市民义务提供婚事志愿服务。市民可以前往婚事服务中心体验全新的婚恋形式。找到自己喜欢的对象‘
    全面提升基层志愿队伍治理能力和水平，聚合社会组织力量，壮大志愿服务事业、提升婚姻服务水平，全面推进移风易俗,促进志愿为民”形象提升,积极引导广大群众转变传统老旧婚嫁思想观念，树立引领积极健康婚嫁形式。
       基本民生保障体系更加完善，基层社会治理体系更加健全，群众自治充满活力；基本社会服务体系更加优化，人民生活更加便利，志愿工作在西南地区发挥示范作用，树立健康文明的婚俗价值观，摒弃陈规陋习、培育勤俭节约、文明和谐的良好婚嫁新风尚，推动婚恋·婚庆·婚姻相关产业良性发展。解决重庆人民相亲难、组家难、婚姻关系难的问题。
   注重重庆婚事志愿者及其活动具体问题研究而忽视对志愿者精神的研究探讨。目前，志愿重庆服务起步，对志愿者及志愿服务活动的研究也处在起步阶段，相对于对精神层面的关注，人们更注重志愿服务在社会经济环境中所体现出的经济值或社会效应，更愿意去研讨解决志愿服务在组织实施过程中存在的具体问题。然而，要保障志愿者事业的长期平稳发展是一项系统工程，不仅需要针对志愿服务活动的具体问题的研讨，更需要社会大众对志愿者精神的广泛认同，从目前的研究情况来看，现有成果还不足以归总志愿精神的内涵和实质，更不足以为培育发展志愿者精神提供理论指导。
    注重重庆婚事志愿者群体的组织研究而忽视对志愿者个体发展情况的研究探讨。志愿重庆服务事业的进步必然需要志愿者组织的高效运作，现阶段我国的志愿者活动绝大多数也是在一些社会组织的推动和支持下开展的，但相对研究者对组织的整体性关注，对巴国婚事志愿者的个体的研究还处于空白阶段。而对于一切组织的研究最终将回归于对人的研究，只有立足对巴国婚事志愿者个体的分析，研究他们作为社会成员的个体追求，了解他们的人生观、价值观的构建历程，才能从更深层次对志愿服务的精神原动力进行探讨，并最终引导人们去追寻志愿者精神，弘扬志愿服务事业
    注重巴国婚事志愿服务活动具体作用的研究而忽视对志愿服务活动社会影响的研究探讨。最初，人们了解志愿服务活动的窗口主要来自如植树造林活动、社区学雷锋行动、大型赛会志愿服务等志愿者本身的具体服务活动，在研究领域也主要关注这些具体活动所体现出的社会经济值和社会影响力等，忽视了对志愿活动本身所体现出的教育值的探讨。其实除了志愿活动对社会公众的示范性教育效应外，在更大程度上产生了对志愿者本体的教化意义，促进了其志愿者精神的养成。
     总的来说，在重庆，参与巴国婚事志愿服务的志愿者多数缺少理论积淀，研究理论的学者又缺乏志愿服务经验，真正将两者相结合，才能完善对志愿者精神的内涵及外延的研究。
     建立巴国婚事志愿者服务中心就非常有必要了，
     婚俗·婚恋·婚礼·婚姻志愿服务，为志愿服务搭建更多平台，给予更多支持，推进志愿服务制度化、常态化，凝聚广大人民群众共同为实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量，人民群众对美好的婚姻生活需要相呼应、与推进社会主义现代化国家建设相适应的现代民政事业发展新格局·推行社会组织、志愿者队伍的规模服务走上普惠均等、便捷高效、智能精准的道路，社会事务、婚俗·婚恋·婚礼·婚姻管理等专项事务科学有效，切实提高群众信任感、获得感、幸福感、安全感。
 推行婚姻、婚俗改革试点。培养单身青年树立正确的恋爱观、择偶观、婚姻价值观。解决重庆未婚人士相亲难、组家难、婚姻维护难的问题。